Restos del sociólogo y sacerdote Camilo Torres fueron entregados a la Universidad Nacional

La UBPD entregó dignamente los restos del sacerdote Camilo Torres que permanecerán en la capilla Cristo Maestro de la Universidad Nacional.
Restos de Camilo Torres entregados a la Universidad Nacional.
Foto: En la capilla Cristo Maestro, el capellán Campo Elías Robayo ubicó la llegada de los restos como un regreso al lugar donde Camilo Torres tuvo una vida universitaria y pastoral. / UBPD.

Los restos del sacerdote y sociólogo Camilo Torres Restrepo llegaron a la capilla Cristo Maestro, en el campus de la Universidad Nacional de Colombia en Bogotá, en una ceremonia solemne y de recogimiento.

El hecho ocurre tras el proceso de búsqueda e identificación adelantado por la Unidad de Búsqueda de Personas dadas por Desaparecidas (UBPD), en un caso que se mantuvo abierto durante décadas desde la muerte de Torres en 1966.

Desde 2019 la UBPD trabajó en este hallazgo

La UBPD informó que inició en 2019 una investigación humanitaria y extrajudicial para ubicar a Camilo Torres y reconstruir la ruta de lo ocurrido en 1966. Ese trabajo condujo al hallazgo, a la recuperación del cuerpo y a la identificación, con soporte forense y genético.

El Instituto Nacional de Medicina Legal y Ciencias Forenses divulgó un comunicado sobre los protocolos de identificación, en el marco de los análisis realizados para este caso.

La entrega digna del cuerpo se realizó el 15 de febrero de 2026 y fue el sacerdote Javier Giraldo quien recibió el cofre con los restos, como buscador que acompañó el proceso.

¿Quién fue Camilo Torres y por qué marcó la historia del país?

Camilo Torres Restrepo fue sacerdote católico y sociólogo, ligado a la Universidad Nacional, donde participó en la creación de la Facultad de Sociología. Su figura quedó asociada al debate sobre fe, justicia social y organización popular.

En 1965 se vinculó al Ejército de Liberación Nacional (ELN). Murió en combate el 15 de febrero de 1966, en Patio Cemento, zona rural de San Vicente de Chucurí (Santander), y su paradero se mantuvo sin esclarecimiento público durante décadas.

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“Es un acontecimiento histórico”: padre Campo Elías Robayo

En la capilla Cristo Maestro, el capellán Campo Elías Robayo ubicó la llegada de los restos como un regreso al lugar donde Camilo Torres tuvo una vida universitaria y pastoral. Robayo destacó el tiempo transcurrido y el esfuerzo de quienes insistieron en esa búsqueda.

“Para la universidad y para el país es un acontecimiento histórico después de tantos años, más de 60 años de estar tras los restos del padre Camilo, de una labor incesante que se hizo de muchas personas, especialmente el padre Javier Giraldo”, afirmó Robayo.

El sacerdote destacó el mensaje de Camilo Torres desde el compromiso cristiano con los más vulnerables. “Ese espíritu que él lo trabajó a través de ese legado del amor eficaz, desde la lectura comprometida del evangelio”, dijo, al describir lo que representa la llegada de los restos a la capilla.

El misionero también habló del legado como una invitación a la participación social y a la búsqueda de justicia y paz. “Colombia está pasando por un momento político, social, económico, cultural que nos desafía a todos desde la participación en crear una sociedad más justa”, sostuvo.

Debate universitario y memoria en el campus

En la conversación en la capilla, el padre Robayo se refirió a dificultades que se atravesaron para concretar la llegada de los restos y pidió que el momento no profundice tensiones internas. Planteó que la presencia de Camilo Torres en la Universidad Nacional debe leerse como una invitación a la convivencia universitaria y al diálogo.

El religioso cerró su mensaje con la idea del “amor eficaz” como práctica concreta. Lo describió como compromiso cotidiano con la solidaridad y con la atención a quienes enfrentan mayores necesidades, en el marco de la vida universitaria y del país.

Con la llegada de los restos a la capilla Cristo Maestro, la Universidad Nacional recibe a Camilo Torres en el lugar donde se le recuerda por su vida académica y su trabajo social, en un acto de memoria que se enlaza con el proceso de búsqueda e identificación adelantado por la UBPD.


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