'Soy humano, pero me siento lobo': quiénes son los therians que buscan reconocimiento en Colombia

En los últimos meses, el término “therian” ha comenzado a circular con mayor frecuencia en colegios, redes sociales y foros juveniles en el país, generando mucha curiosidad. 

El fenómeno hace referencia a personas que sienten una conexión profunda, identitaria o simbólica, con un animal específico, lo que puede expresarse en conductas, estética o formas de autopercepción, aunque no implica necesariamente una creencia literal de ser ese animal.

En redes sociales, algunos jóvenes que se identifican como therians buscan desmontar los estereotipos más comunes sobre esta identidad. “Soy humano, pero me siento lobo”, afirma uno de ellos en un video que circula en plataformas digitales, al explicar que su experiencia no implica negar su condición humana, sino expresar una conexión simbólica y emocional con un animal específico.

Desde estas comunidades también señalan que muchas críticas provienen de confundir su vivencia identitaria con un “disfraz” o una puesta en escena, cuando para ellos se trata de una dimensión personal vinculada a la autoexpresión y la construcción del yo. Este tipo de testimonios se ha vuelto cada vez más visible en Colombia, donde el fenómeno comienza a generar debate en entornos educativos y familiares sobre los límites entre cultura digital, identidad juvenil y diversidad de expresiones personales.

Origen del término

La expresión therian proviene del inglés therianthrope, palabra que tiene raíces en el griego antiguo: thērion, que significa “bestia” o “animal salvaje”, y anthrōpos, que significa “humano”. De allí surge la noción de *teriantropía*, presente en mitologías de distintas culturas con figuras híbridas entre humanos y animales.

En su uso contemporáneo, el término comenzó a emplearse en comunidades digitales de habla inglesa en la década de 1990, donde usuarios de foros en internet lo adoptaron para describir experiencias identitarias vinculadas simbólicamente con animales. Con el auge de las redes sociales, la palabra se globalizó y hoy se utiliza principalmente en contextos juveniles y culturales ligados a la exploración de la identidad personal.

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Identidad juvenil y redes sociales

Aunque el concepto surgió en comunidades digitales internacionales, su visibilidad en Colombia ha aumentado impulsada por plataformas como TikTok, donde jóvenes comparten videos, testimonios y expresiones estéticas asociadas a esta identidad. En ciudades como Bogotá, Medellín y Cali se han identificado comunidades digitales activas que discuten el tema, aunque no existen cifras oficiales sobre su alcance real.

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Especialistas en psicología y sociología señalan que el fenómeno debe entenderse en el marco de las transformaciones contemporáneas de la identidad juvenil. La construcción del yo en entornos digitales permite explorar pertenencias simbólicas, narrativas personales y formas de autoexpresión que antes no tenían visibilidad pública.

Expresión cultural y debate social

Para algunos jóvenes, identificarse como therian no significa renunciar a su condición humana, sino expresar rasgos emocionales, espirituales o de personalidad que asocian con ciertos animales. Estas expresiones pueden manifestarse mediante máscaras, colas sintéticas, lenguaje corporal o dinámicas de juego simbólico.

El crecimiento de esta tendencia ha abierto un debate entre padres, educadores y expertos. Mientras algunos la consideran una forma legítima de exploración identitaria y creatividad juvenil, otros advierten sobre posibles riesgos de estigmatización o malinterpretación en entornos escolares.

Therians en el mundo global 

Aunque la visibilidad reciente de los “therian” ha crecido en Colombia, el fenómeno no es exclusivo del país. Se trata de una tendencia global que se ha consolidado especialmente en comunidades digitales de Europa y América Latina, donde jóvenes organizan encuentros presenciales y espacios de apoyo identitario.

En Europa, por ejemplo, grupos de jóvenes que se identifican como therians han comenzado a convocar reuniones públicas para compartir experiencias y explicar su identidad, en una dinámica que refleja el traslado de estas comunidades desde internet hacia el espacio físico.

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España ha sido uno de los escenarios recientes de mayor debate mediático sobre el tema, con reportes que lo describen como un movimiento juvenil de alcance internacional, impulsado por redes sociales y vinculado a la cultura digital contemporánea.

En América Latina, ciudades como Montevideo y Buenos Aires han sido mencionadas como focos de visibilidad temprana dentro de la región, desde donde el fenómeno se ha difundido hacia otros países a través de plataformas digitales y comunidades virtuales.

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